амосознании человека и на его чувстве собственного духовного достоинства.
  Именно на этой основе и только на ней может сложиться тот 1раждан-ственный
  характер, который всегда будет истинным творцом и строителем общественной и
  государственной жизни. Только духовно-зрелый человек может быть истинным
  гражданином и патриотом (33), ибо только он живет тем, за что стоит и умереть;
  только у него есть нечто такое, что действительно стоит любить больше самого
  себя; только он имеет достаточные основания и побуждения для того, чтобы
  добровольно и всеми силами защищать духовную культуру своей родины. Душа
  гражданина должна быть достаточно сильна в любви к духу и тверда волею для того,
  чтобы поднять и снести бремя государственной ответственности; ей необходимо и
  бескорыстное воленаправление, и верность убеждениям, и жизненная неустрашимость.
  Но такой характер политического адаманта возможен только на некой безусловной
  основе, на основе непоколебимого духовного самосознания и достоинства. Такую
  основу огромное большинство людей может найти только в религии, которая
  открывает доступ к духу даже самой элементарной душе. Вот почему живая религия
  всегда была самым могучим и верным источником достойного правосознания, и
  история человечества не раз показывала, как народ, забывший Бога, разрушал свое
  государство.
  Гражданин, обладающий зрелым духовным самосознанием, осмысливает и освещает все
  элементы своего субъективно-правового

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>