ению истине или красоте.
  Только личный опыт, духовный и по форме и по содержанию, порождает в человеке
  чувство духовного достоинства: душа должна почувствовать, что она действительно
  стояла и стоит перед лицом Божиим, что она обрела в себе добрую волю к
  божественным содержаниям, ибо увидела и полюбила их, что она утвердила в себе
  эту волю и через это утвердила свое духовное достоинство.
  Христианин совершает это обретение и утверждение каждый раз, как он читает
  Молитву Господню, пребывая в ней сердцем и волею: "Отче наш"... Ибо в этой
  молитве он возносит себя к Богу, чтобы исповедать перед Его лицом -Его духовное
  Отцовство и свое по отношению к Нему духовное сыновство. Этим он и совершает
  утверждение своего духовного достоинства.
  Душа должна знать о себе, что это высшее задание и высшая ответственность не
  сломили ее, а укрепили ее силы и оформили ее жизнь, так что она может, даже
  пережив падение, вновь найти свое сродство с божественными содержаниями и вновь
  утвердить их в себе и себя в них. Самоутверждение души в абсолютно-ценном
  предмете - всегда было и всегда будет единственным источником чувства
  собственного духовного достоинства.
  Конечно, это духовное самоутверждение может быть пережито не в отчетливой мысли,
  а в смутной, аффективной форме. Далее, оно переживается каждым индивидуально, а
  потому различно; каждый осуществляет его по-своему. Так, оно может состояться в
  раннем детстве или в зрелом возрасте;

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>