ического
  обладания и обращаются к нарушению публичного и частного права -захватом.
  Политическое движение превращается в состязание сильных и ловких
  правонарушителей друг с другом, в своего рода торжество "кулачного права", в
  гражданскую войну: люди ищут улучшения жизни на пути краж, поджогов, погромов,
  вооруженных нападений, взаимных убийств и классового террора. Слепота усиливает
  беспомощность и ненависть, а ненависть и жадность не позволяют душе одуматься и
  прозреть. И только утомление и общее растройство жизни может остановить этот
  процесс слепого самоистребления. А государственное разложение и связанные с ним
  бедствия останутся надолго печальным памятником того, что была нарушена
  аксиоматическая основа государственной власти.
  Наконец, шестая аксиома власти утверждает, что государственная власть
  принципиально связана распределяющей справедливостью, но что она имеет право и
  обязанность отступать от нее тогда и только тогда, когда этого требует
  поддержание национально-духовного и государственного бытия народа.
  Это явствует из того, что национальная духовная культура есть та общая
  первооснова жизни, помимо которой индивидуальный дух существовать не может;
  интерес же этой культуры включает в себя всякий индивидуальный интерес, подобно
  тому как интерес организма включает в себя и подчиняет себе отдельные интересы
  всех своих членов. В порядке политической целесообразности это определяется тем,
  что государство

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>