ри настоящем положении
  вещей, и очередною, необходимою реформою, - является политически недееспособною.
  Ибо, включая максимальные пункты в программу дня, она дает избирателям заведомо
  неисполнимые обещания и призывает их к заведомо безнадежной борьбе; она
  побуждает "требовать" того, чего не только никто не может "дать", но чего и сам
  "требующий" не мог бы ни "взять", ни сделать, ни осуществить, если бы все
  согласились ему не мешать; она побуждает верить в возможность того, что на самом
  деле невозможно, и обманом или самообманом- разжигая страсти, она будит в душах
  неутолимые притязания и готовит поверившим тяжелое разочарование. Убеждая в
  возможности невозможного, максималист начинает, с одной стороны, умалять,
  искажать и извращать далекую идеальную цель, с другой стороны, искажать и
  извращать окружающую действительность, то умалчивая о неблагоприятных явлениях,
  то выдумывая несуществующие и т.д. Таким образом он вступает на
  путь"бессознательной или сознательной политической лжи и тем подрывает
  государственное единение, ибо он нарушает необходимое доверие людей друг к другу
  - и партии к вождям, и партии к другим партиям, и, главное, неорганизованной
  массы народа к партиям и ко всей политике вообще. Политический индифферентизм и
  упадок правосознания являются зрелым плодом этой тактики.
  В самом деле, двигаясь по этому пути, максималисты заражают других тем недугом,
  которым страдают сами: своеобразною болезнью

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>