о
  может быть осуществлено при данном уровне народного правосознания посредством
  императивной правовой организации. Это значит, что в каждый данный исторический
  момент он может осуществить лишь известную часть того, что, вообще говоря,
  необходимо для общего блага, и только эту часть он должен включить в "программу
  дня". Нарушение этой аксиомы порождает болезненное явление "политического
  максимализма" и ведет государство к разложению.
  Именно принцип "осуществимости" заставляет партию иметь две программы:
  "максимальную" и "минимальную", причем первая указывает на тот "идеал", во имя
  которого надлежит осуществлять вторую, а вторая устанавливает реформы,
  осуществимые rebus sic stantibus, т.е. при наличных исторических условиях.
  Поэтому "программа-максимум", строго говоря, не есть программа; она описывает
  некую идеальную цель, которая теперь не может осуществиться; она перечисляет те
  меры и реформы, которые можно будет проводить в жизнь только тогда, когда
  осуществится программа-минимум и указанный в ней строй и когда при этом новом
  строе сложится новое правосознание. Партии, поддерживающие такое разделение
  программ, правы.
  В общественном и политическом развитии есть своя необходимая последовательность,
  которою нельзя пренебрегать безнаказанно, и если партии начинают пренебрегать
  ею, то они вступают на путь злосчастных нелепостей и губят государство. Партия,
  стирающая различие между далекою целью, неосуществимою

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>