ое бедствие
  обнаруживает всегда поражение, ограниченность и неудачу духа, ибо творческое
  преобразование стихии остается его высшим заданием. И как бы ни было велико это
  бедствие, как бы ни бьыи грандиозны и подавляющи вызванные им страдания, дух
  человека должен принять свою неудачу и в самой остроте страдания усмотреть
  призыв к возрождению и перерождению. Но это-то и значит осмыслить стрясшуюся
  беду как великое духовное разоблачение.
  Стихия, ныне вовлекшая человека в неизмеримое злосчастие великих войн и
  потрясений, есть стихия неустроенной и ожесточившейся человеческой души.
  Как бы ни было велико значение материального фактора в истории, с какой бы силою
  потребности тела не приковывали к себе интерес и внимание человеческой души- дух
  человека никогда не превращается и не превратится в пассивную, не действующую
  среду, покорную материальным влияниям и телесным зовам. Мало того, именно
  слепое, бессознательное повиновение этим влияниям и зовам умаляет его
  достоинство, ибо достоинство его в том, чтобы быть творческою причиною, творящею
  свою жизнь по высшим целям, а не пассивным медиумом стихийных процессов в
  материи. Всякое воздействие, вступающее в душу человека, перестает быть мертвым
  грузом причинности и становится живым побуждением, влечением, мотивом -
  подверженным духовному преобразованию и разумному руководству. К самой сущности
  человеческого духа принадлежит этот дар: воспринять, преломить, преобразовать

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>