риотическую солидарность посредством страха и казней, но
  тогда, когда в самом народе живет дух государственного патриотизма и
  политического добровольчества.
  Согласно этому, одна из основных задач государственной власти есть политическое
  воспитание народа. Это значит, что широкие массы должны быть вовлекаемы в
  политическую жизнь до того, как за ними будет формально утверждена публичная
  дееспособность, или, что то же: только тот может приступить к отправлению
  публичных полномочий, кто осмыслил и усвоил свои публичные обязанности и
  запретности, ибо самоуправление и самоорганизация предполагают в массе высокую
  дисциплину, т.е. непоколебимую верность обязанностям и запретностям. Это можно
  выразить еще так: широкие массы народа должны быть вовлекаемы в государственную
  жизнь сначала через правосознание, а потом только через политический акт. Ибо
  политический акт, не выросший из здорового правосознания, гибелен и бессмыслен,
  а здоровое правосознание, не изливающееся ни в какой определенный и оформленный
  политический акт, отнюдь не бессмысленно и не гибельно, - напротив, оно остается
  драгоценной способностью, возможностью грядущих достижений.
  Можно признать, конечно, что человек, которому совсем не позволяют стоять на
  ногах и ходить, - так и не научится ходить. Однако ребенок, которого
  "воспитатель ставит на ноги преждевременно и побуждает ходить, пока они еще не
  окрепли, - вырастает с изуродованными, кривыми ногами.

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>