вая система
  братства не только не противоречащая христианству, но и соответствующая духу
  евангельского учения.
  Вести политическую жизнь, или, что то же, быть настоящим гражданином, значит
  испытывать живое неразрывное тождество между интересом государства и своим
  собственным интересом и через это признавать своим собственным интересом -
  каждый духовно-верный интерес каждого из своих сограждан. К этому сводится
  основное содержание политической жизни.
  В самом деле, первое, что делает человека -гражданином есть приятие
  государственной цели. Принять государственную цель значит испытать ее как свою
  собственную ;значит не только "примириться" с нею или "согласиться" на нее но
  признать ее своею собственною целью и не противопоставлять ее больше своим
  интересам. Это возможно только при том условии, если личный интерес человека
  влечет его к тому самому, к чему ведет и государственное дело А для этого
  необходимо, или чтобы государство опустилось до содержания личной, частной
  корысти - что означало бы для него вырождение и разложение, - или чтобы
  индивидуум возвысился до содержания подлинного государственного интереса. Это
  значит, что гражданин должен быть патриотом, ищущим расцвета для духовной
  культуры своего народа: тогда основная цель его жизни сама по себе совпадает с
  единою и объективною целью государства, и в результате живое, неразрывное
  тождество интересов устанавливается легко и естественно.
  Если индивидуум

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>