ому политическому союзу. Ограждение духа
  состоит в обеспечении всему народу и каждому индивидууму его естественного права
  на самобытное определение себя в жизни, т.е. права на жизнь и, притом на
  достойную жизнь, внешне -свободную и внутренне -самостоятельную. Организация
  такого сожительства людей, и притом на основах права и власти, составляет ту
  единую политическую цель, которой служит государство. Только верное понимание
  этой цели открывает доступ к пониманию средств и строения политического союза.
  Основная природа этой цели, т.е. именно то, что делает ее политическою, -
  состоит в ее единстве и общности для всех граждан.
  Ограждение индивидуума как творческого центра духовной жизни есть нечто такое, в
  чем каждый заинтересован, по-видимому, лишь для себя и про себя. Постольку
  обнаруживается, что у каждого человека есть эгоцентрическое тяготение к свободе,
  что каждый ищет обеспечить себе свои естественные права. Это означает, что у
  многих людей имеются похожие или даже одинаковые цели, не совпадающие, однако, в
  одну единую и общую цель. Сколько людей -столько целей, ибо каждый- о себе. В
  определении своего интереса каждый может "согласиться" с другим, но интересы эти
  не сливаются в единый и общий. Иными словами, здесь есть подобие и, может быть,
  согласие, но нет солидарности, ибо одинаковые интересы не объединились в общий.
  А между тем политическая деятельность есть именно солидарная деятельность во имя
  общей

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>