аучается тому, что государство есть нечто не только полезное", но и
  духовно-правовое и духовно-необходимое, что нельзя быть человеком, т.е.
  индивидуальным духом в полном и истинном смысле этого слова, - и не участвовать
  личными силами в жизни и деятельности политически организованного союза. И
  только убедившись в этом, человек получает достаточное и в то же время
  принудительное основание признать государство и добровольно принять его законы в
  порядке самовменения и повиновения.
  Государство необходимо и приемлемо именно потому, почему необходимо и приемлемо
  положительное право (17) незрелое состояние человеческих душ, одержимых
  наивно-порочным, эгоистическим тяготением и не умеющих мотивировать свое внешнее
  поведение самостоятельным признанием естественной правоты, - делает государство
  необходимым и целесообразным способом поддержания естественного права через его
  положительно-правовое провозглашение и вменение. Неотчуждаемость и неумалимость
  естественных прав, с одной стороны, и весьма ограниченная способность людей к
  автономному самообязыванию, с другой - ведут к организации таких союзов, которые
  должны устанавливать и ограждать естественный правопорядок посредством
  гетерономных правовых правил и поддерживать их блюдение силою внешнего,
  общепризнанного, властвующего авторитета. Единая власть союза, уполномоченная
  правом и сама подчиненная праву, получает обязанность: формулировать
  естественное право в виде

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>