го политическая организация
  "имеет значение" и "обстоит de jure", но не имеет духовного существования. Такой
  народ, строго говоря, совсем не ведет политической жизни, ибо политическая жизнь
  есть разновидность духовного творчества. Это можно выразить так, что государство
  как предмет, творимый человеком, соответствует своему назначению и достоинству
  только тогда, если оно творится надлежащим органом, и притом органом, стоящим на
  должной высоте. Порочная воля, изуродованное или бессильное чувство, скудное и
  темное сознание -не в состоянии строить государственную жизнь. Ибо государство
  есть организованное единение духовно-солидарных людей, понимающих мыслью свою
  духовную солидарность, приемлющих ее патриотическою любовью и поддерживающих ее
  самоотверженною волею.
  Таково истинное положение дел: вне мысли - политическое правосознание смутно и
  беспредметно, а государство бесформенно и незрело; вне чувства - политическое
  правосознание поверхностно и немощно, а государство неустойчиво и подвержено
  распылению; вне воли - политическое правосознание пассивно и инертно, а
  государство обречено на рыхлое и экстенсивное прозябание. Народ, который
  настолько неинтеллигентен разумом, что не понимает ни своего единства, ни
  природы государственности, настолько безразличен или мертв чувством, что не
  любит свою родину, ее политическую форму и независимость, настолько робок или
  слаб духом, что не имеет воли к духовно-политическому

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>