то значит превратить себя в мертвую, зарегистрированную
  вещь, механически выполняющую известные внешние движения в меру чужой воли и
  чужого решения. Государство, готовое мириться с таким состоянием граждан,
  извращает самую сущность политического единения, ибо политическое единение
  творится именно волею, питаемою чувством и ведомою сознанием.
  Государственный образ мыслей, государственное настроение чувств, государственное
  воленаправление - все это вместе составляет необходимую и реальную основу
  всякого живого государства или, вернее,- подлинную ткань его жизни. Это как бы
  тот воздух, которым оно дышит и без которого оно задыхается и гибнет. Где этого
  совсем нет, там нет государства, а есть только его пустая видимость, и первые же
  серьезные затруднения не замедлят обнаружить это. Человек творит государство
  именно сознанием, чувством и волею; не "просто" внешними поступками, но теми
  мотивами, которые побуждают его действовать так, а не иначе; не только правовыми
  нормами или силою принуждения, но длительным, устойчивым и содержательно-верным
  напряжением души и духа.
  Для того чтобы государство существовало в виде "внешней" общественной
  организации, оно должно жить в душах людей, занимая их внимание, вовлекая их
  интерес, постоянно заставляя их мысль - работать, их волю - напрягаться, их
  чувство - гореть. Народ, у которого политическая жизнь бесчувственна, безвольна,
  бессмысленна, -государственно мертв и бесплоден;

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>