ют с них так, как если бы те были способны к
  государственно-осмысленному акту. А между тем политическое слабоумие
  (imbecillitas) Первобытной души делает ее бессмысленным орудием чужой воли: это
  орудие может "испортиться" в критический момент или перейти внезапно в другие
  руки, служащие иным целям, и тогда оно погубит государственное дело. Человек,
  таящий в себе политическое слабоумие - незнающий о своем гражданстве или
  непонимающий его природы, - имеет только видимость разумного существа; и всякая
  политическая организация, рассчитывающая на его разум и на его волю, обречена на
  печальный конец.
  Однако этого мало: необходимо признавать свою принадлежность к определенному
  государству, т.е. принимать ее волею и чувством, дорожить ею и культивировать
  ее. Политическая принадлежность должна быть сознательно принята каждым отдельным
  гражданином и признана им в нестесненном, свободном решении; и это решение
  должно привести каждого к духовному акту добровольного самообязывания или, что
  то же, к акту духовного вменения себе публично-правовых полномочий, обязанностей
  и запретностей. Вне этого государству неизбежно предстоит разложение.
  Необходимо иметь в виду, что государственная принадлежность определяется, вообще
  говоря, не свободным и односторонним решением граждан, а гетерономными правовыми
  правилами, налагающими свое определение на человека до его решения и помимо его
  согласия. Еще до моего рождения было юридически

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>