ти решить спор духовных притязаний посредством грубой силы.
  Столкновение прав есть спор о праве, а спор о праве может быть разрешен только
  на путях правовой организации и должен быть разрешен на основе естественного
  права. Поэтому борьба за международное право должна вестись именно не оружием, а
  на путях международной организации, и духовное назначение войны именно в том,
  чтобы убедить людей в достоинстве и необходимости этого пути. Вот почему
  патриотизм, вскормленный духом и сроднившийся с нормальным правосознанием, не
  может видеть в войне верного способа бороться за право. Любить свою родину не
  значит считать ее единственным средоточием духа, ибо тот, кто утверждает это, -
  не знает, что есть дух, и не умеет любить и дух своего народа. Нет человека и
  нет народа, который был бы единственным средоточием духа, ибо дух живет во всех
  людях и во всех народах. Не видеть этого значит быть духовно-слепым, а потому
  быть лишенным и патриотизма, и правосознания. Этот путь духовного ослепления
  есть поистине "внеэтический" путь, чуждый настоящей любви к родине, ибо истинный
  патриотизм есть любовь не слепая, а зрячая, и парение ее не чуждо добру и
  справедливости, но само есть одно из высших нравственных достижений.
  Глава одиннадцатая
  О ГОСУДАРСТВЕННОМ ПРАВОСОЗНАНИИ
  Духовная сопринадлежность людей, племен и наций естественно ведет их к
  организации жизни на основах общего права, общей власти и общей территории.
  Однородность

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>