ежду ним и его народом не только
  устанавливается духовное единение, но обнаруживается прямое единство в духе. И
  это единство он передает словом "мы".
  Такое отождествление не может быть создано искусственно, произвольно или
  преднамеренно. Оно может сложиться только непроизвольно; оно возникает само
  собою, естественно, как бы расцветает в душе. Но это, с виду иррациональное,
  расцветание имеет свои глубокие и разумные законы.
  Прежде всего, оно должно быть пережито каждым из людей самостоятельно и
  самобытно. Никто не может указать другому человеку его родину - ни воспитатели,
  ни друзья, ни общественное мнение, ни государственная власть. Патриотизм есть
  состояние духовное, и поэтому он может возникнуть только самостоятельно в
  порядке автономии - в личном, но подлинном и предметном духовном опыте. Всякое
  извне идущее предписание может только помешать этому опыту или привести к
  злосчастной симуляции. Нельзя любить по принуждению или по чужой указке; любовь
  может возникнуть только "сама", в легкой и естественной предметной радости,
  побеждающей и умиляющей душу. Эта предметная радость или осеняет человека -и
  тогда он становится живым органом любимого предмета и не тяготится этим, а
  радуется своему счастью, или она минует его душу - и тогда ничто не в состоянии
  помочь ему.
  В основе такого слияния лежит всегда некоторая однородность в путях и способах
  духовной жизни. Патриотическое единение людей покоится на некоторой

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>