изма характерна не
  приверженность к внешним условиям и формам жизни, но любовь к духу,
  укрывающемуся в них и являющемуся через них. Важно не "внешнее", а "внутреннее",
  не видимость, а сокровенная сущность. Важно то, что именно любится в любимом и
  за что оно любится. И вот истинным патриотом будет тот, кто обретет для своего
  чувства предмет, действительно заслуживающий самоотверженной любви и служения.
  Это можно выразить так, что истинный патриот любит свое отечество не обычным,
  слепым пристрастием, мотивированным чисто субъективно и придающим своему
  предмету мнимую ценность, но духовною, зрячею любовью, исходящею из признания
  действительного, немнимого, объективного достоинства, присущего любимому
  предмету. Любить родину значит любить нечто такое, что на самом деле объективно
  заслуживает любви, так что любящий ее прав в своем чувстве и служащий ей прав в
  своем служении. Мало того, предмет, именуемый родиною, настолько сам по себе,
  объективно и безусловно прекрасен, что душа, нашедшая его, обретшая свою родину
  ,-не может ее не любить.
  Человек не может не любить свое отечество; если он не любит его, то это
  означает, что он его не нашел и не имеет. Ибо родина отыскивается именно волею к
  духу, а дух есть самостоятельная и высшая прекрасность; можно не видеть ее и не
  знать, но увидев и познав, нельзя не полюбить. Родина обретается именно живым и
  непосредственным духовным опытом; человек, лишенный его, будет лишен

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>