быть выражено так, что истинный патриотизм родится из того же
  источника, как и нормальное правосознание: из духовной природы человека и из
  воли к духу. Любовь патриота посвящена тому же предмету, которому служит право:
  духовной жизни, ее устроению и расцвету. Но, питая духовную волю из глубины
  силою страстного чувства, патриотизм в то же время сосредоточивает ее на особом,
  частном предмете и явно ограничивает объем ее непосредственного действия; и вот
  это-то патриотическое ограничение воли к духу должно быть осмыслено и оправдано
  в своем существе. Патриотизм должен быть обоснован как необходимое и верное
  проявление воли к духу.
  Для разрешения этой задачи недостаточно установить его эмпирическую
  необходимость и его приемлемость для положительного правосознания; то и другое
  не вскрывает еще самого основного и глубокого корня любви к отечеству.
  Эмпирические условия человеческой жизни делают необходимым разделение всемирной
  общины на особые - территориальные, национальные и государственные -общины.
  Пространственная разбросанность человечества по лицу земли и хозяйственная
  необходимость оседлого труда и оседлой жизни являются первою основою этого
  разделения: человеческому роду неизбежно жить в виде множества пространственно-
  дифференцированных "провинций". Единая, общая всему человечеству, внешняя основа
  существования (прежде всего - пространство и земля) не только объединяет людей,
  но и разъединяет их; спаянные

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>