рмальное правосознание подходит к праву не с точки зрения частных, чисто
  личных интересов, но отправляясь прежде всего от его основной, единой и всеобщей
  цели. Право как совокупность объективно значащих правил внешнего социального
  поведения создается людьми ради этой единой и универсальной цели, которая
  состоит в ограждении и организации духовной жизни человечества на земле.
  Необходимость права есть необходимость его для жизни духа; содержание права
  определяется основными законами духовной жизни; творческая жизнь права есть
  жизнь его в человеческом духе и ради человеческого духа. Поэтому всякое право
  должно быть признано тем более совершенным, чем полнее и точнее оно выражает эти
  законы, чем успешнее оно организует мирное и справедливое равновесие
  субъективных притязающих кругов и чем быстрее и безболезненнее оно воспитывает в
  душах автономное правосознание.
  Нормальное правосознание приемлет право, культивирует и совершенствует его,
  движимое волею к его верховной цели, т. е. к духовной жизни и ее организации.
  Оно усматривает в этой жизни, посвященной свободному, предметному обретению и
  осуществлению высших и безусловных ценностей, - верховное благо и согласно этому
  переносит свое волевое утверждение на все то, что необходимо ведет к его правому
  осуществлению. Нормальное правосознание есть воля к праву, проистекающая из воли
  к духу.
  Эту волю надлежит понимать не как "решение" одной только сознательно-разумной

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>