виновность определяется расхождением субъективной воли, породившей
  правонарушение, с единою объективною целью всякого права, а степень виновности
  определяется степенью и сознательностью этого расхождения в данном действии
  подсудимого. Человек виноват в том случае, когда его воля, создавшая
  правонарушение, попирает цель права. Сознание этого живет не только в каждом
  предметном приговоре суда присяжных, но и в сердцах простых людей: они знают,
  что люди, увлекаемые страстями, часто попирают цель права, но при этом нередко
  избегают уголовного правонарушения, что виновных по праву и перед правом гораздо
  больше, чем подсудимых, и что, с другой стороны, есть немало подсудимых, а может
  быть, и осужденных, совершивших "невиновное" правонарушение. Вот почему народная
  мудрость советует "не открещиваться от тюрьмы" и называет осужденных -
  "несчастными".
  Но если виновен тот, чья преступившая воля попрала цель права, то это можно
  выразить и так: виновная воля попирает сущность права, ибо то, что составляет
  существенную природу права, определяется именно его целью. Эта сущность права,
  как уже показано, лежит в основе положительного права и скрывается в его
  глубине; поэтому вопрос о виновности может быть формулирован так не стремился ли
  подсудимый, нарушая положительно-правовой запрет, нарушить и попрать то, что
  составляет скрытую в нем сущность права, т.е. естественно-правовую основу
  положительной нормы? Он будет признан

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>