глубокой и целостной воли к праву; оно
  направлено не против права и правопорядка, но стремится создать более близкое к
  естественному положительное право; оно не разрушает существующего правового
  строя, именно поскольку он есть правовой строй, а не искажающее природу права
  неустройство; мало того, оно поддерживает наличный правопорядок как таковой,
  пытаясь исправить те черты его, которые грозят действительной и притом общей
  разрухой.
  В-четвертых, если эта линия поведения нарушает только определенные постановления
  положительного права, но не стремится разрушить его целиком или водворить на его
  место первобытную нерегулированность жизни. Правосознание бережет положительное
  право даже тогда, когда решается нарушить его во имя естественной правоты, и не
  только поддерживает всю остальную систему действующего права, но, может быть,
  даже блюдет его в это время с особым тщанием: так, искусный и опытный хирург не
  повреждает тканей живого тела больше, чем это необходимо, и в то же время
  заботится о тщательном питании всего организма в целом.
  В-пятых, если это деяние нарушает только те положительные нормы, которые
  поддерживают неотменимость или неизменимость неправого права: таковы именно те
  нормы публичного (и только публичного) права, которые формулируют и ограждают
  политический режим, задерживающий естественное возрастание и очищение права.
  Тогда эта линия поведения осмысливается не как борьба с положительным правом,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-389 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>