оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою"22. Оправдание верой стало центральным догматом протестантской религии. Из него вытекало требование равенства всех верующих перед богом, отрицание посреднической миссии церкви в спасении людей и упразднение священства. Реформация подорвала вековые теократические устои римско-католической церкви, опиравшиеся на нормы божественного закона и создала условия для практической реализации в Западной Европе идей светского и правового государства. В словах Иисуса Христа и апостола Павла содержалась легитимация государственной жизни, не связанной жесткой регламентацией божественного закона и религиозной деятельности, свободной от государственной опеки.
  -----------------------------------------------------------
  1. Теория государства и права. Ч.I. Теория государства / Под ред. А.Б.Венгерова. М.: Юристъ, 1995. Т.I.
  2. Конституционное право развивающихся стран: основы организации государства / Под ред. В.Е.Чиркина. М., 1992. С.275.
  3. Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики. М., 1986. С.96.
  4. Современный Иран: Справочник. М., 1993. С.131.
  5. Дугаров Р.Н. Монастырские поместья и их социально-политическая роль в истории феодального Амдо. Бурятский ин-т обществ. наук. Новосибирск, 1983. С.2.
  6. Берман Г.Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1994. С.229.
  7. Дорошенко Е. Шиитское духовенство в Иране // Наука и религия. 1983. №9. С.54.
  8. Берман Г.Дж. Указ. соч. С.118.
  9. См.: Lang B. Указ. соч. С.20.
  10. Гидулянов П.В. Из истории развития церковно-правительственной власти. Восточные патриархи в период четырех соборов. Ярославль, 1908. С.444.
  11. Конституционное право развивающихся стран. Общество, власть, личность. М., 1990. С.178.
  12. Святловский В.В. Коммунистическое государство иезуитов в Парагвае в XVII и XVIII

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-156 * збірник літератури №51 * >>>далее>>>