r emptorem et venditorem compositis et quae res venire поп possunt)
  1. (Павел). Происхождение купли-продажи коренится в мене. Ибо некогда не было таких монет', когда не называли одно товаром, другое ценой, а каждый в зависимости от надобностей данного времени и от характера вещей обменивал ненужное на нужное: ведь нередко бывает так, что предмет, который для одного является лишним, отсутствует у другого. Но так как не всегда совпадало так, чтобы у тебя было то, что нужно мне, а я в свою очередь имел то, что хочешь получить ты, то был выбран предмет, получивший публичную постоянную оценку; посредством передачи его в равном количестве устранили трудности мены. Этому предмету была придана публичная форма, и он приобрел распространение и значение не столько по своей сущности, сколько по количеству, причем перестали называть товаром то, что дает и та и другая сторона, а один из предметов стали называть ценой2. § 1. Но возникает сомнение, можно ли в настоящее время говорить о продаже, если в ней не участвуют монеты, например если я дал тогу, чтобы получить тунику, Сабин и Кассий думают, что имеется (в этом случае) продажа и покупка. Нерва и Прокул - что это является меной, а не покупкой. Сабин пользуется свидетельством Гомера, который сообщает, что войско греков покупало вино на медь, железо и людей (рабов), и указывает это в следующих стихах:
  Прочие мужи ахейские меной вино покупали:
  Те за звенящую медь, за седое железо меняли, Те за воловые кожи или за волов круторогих, Те за своих полоненных3.
  Но эти стихи означают, видимо, мену, а не покупку, та следующие:
  ' В оное время у Главка рассудок восхитил Кронион:
  Он Диомеду герою доспех золотой свой на медный, Во сто ценимый тельцов, обменял на стоящий девят)
  ' Смысл: не было монет вообще. Но глосса добавляет: sicut hodie", т.е. "как время".
  2 Начало фр. 1 дается

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-897 * збірник літератури №50 * >>>далее>>>