я, .данное Тубероном, по словам Лабео-на, не относится к пекулиям помощников рабов; но это неверно: ибо, установив пекулий рабу, господин тем самым считается установившим (пекулий) и для помощника раба.
  7.(Ульпиан). Мнение Туберона одобряет и сам Цельс. § 1. И добавляет:
  подопечный или безумный, хотя и не могут устанавливать пекулий для раба, но пекулий, установленный раньше, т.е. до безумия, или (установленный) отцом подопечного, не отбирается в силу этих причин7. Это мнение правильно и соответствует тому, что Марцелл, делая примечания к сочинениям Юлиана, замечает: может случиться (говорит Марцелл), что при одном из своих господ раб имеет пекулий, при другом не имеет, например если другой господин является безумным или подопечным, так как - и это говорит он (Марцелл), некоторые думают - раб не может иметь пекулия иначе, как если господин предоставил пекулий. Но я думаю, что не требуется, чтобы пекулий был предоставлен господином рабу, но (нужно), чтобы он не отобрал пекулия. В другом положении находится свободное управление пекулием: оно должно быть специально предоставлено. § 2. Он должен знать не отдельные вещи, но скорее их совокупность (pahumeresteron - греч.), и к этому мнению склоняется и Помпоний... § 4. В состав пекулия могут входить все вещи - и движимые, и земля, также раб может иметь в составе пекулия помощников раба и пекулий этих помощников, сверх того, и обязательства должника.
  8. (Павел.) Господин не делает немедленно пекулием те части своего имущества, в отношении которых он захотел, чтобы они вошли в пекулий, но (эти вещи входят в пекулий), если он передал их или если эти вещи находились у него (у раба) и господин рассматривал их как переданные, ибо вещь требует выдачи в натуре8, наоборот, лишь только он перестал желать, чтобы был пекулий, пекулий раба перестает существовать.
  9. (Ульпиан).

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-897 * збірник літератури №50 * >>>далее>>>