от, не было никаких сомнений, что жена может жить вместе с мужем. Если же пользование предоставлено в силу легата вдове, то может ли она жить в доме со своим мужем, если брак заключен после установления пользования? Правильное решение высказывает и Помпоний в 5-й44 книге и Папиниан в 12-й книге "Исследований", а именно что она может жить в доме и с мужем, с которым позднее вступила в брак. Еще дальше идет Помпоний, говоря, что она может жить в доме и со свекром.
  5. (Павел). Даже свекор может жить в (предоставленном ему в пользование) доме с невесткой, так как она одно с мужем.
  6. (Ульпиан). Она может жить в доме не только с мужем, но и с детьми, и с вольноотпущенниками, и с родителями. "Такое примечание к сочинениям Сабина делает Аристон. И это надо расширить до признания, что жены могут принимать (на жительство) тех же, кого могут принимать мужья.
  7. (Помпоний). Жена может принимать гостя не иначе, как если он пристойно обращается с ней - имеющей право пользования (жилищем).
  43 Плодов, извлекаемых из раба, если пользование рабом было отнято у узуфруктуария.
  44 Имеется в виду сочинение Помпония "К Сабину".
  298
  
  8. (Ульпиан). Но не должны сдавать внаем дома, и предоставлять жилье, [если не проживают сами], и продавать пользование. § 1. Но если пользование строениями предоставлено в силу легата замужней женщине под условием "если она разведется с мужем", то она освобождается от соблюдения условия и может жить с мужем; такое решение одобряет и Помпоний в 5-й книге.
  9. (Павел). Если в силу легата предоставлено пользование другими вещами, то, как утверждают, жена может иметь эти вещи в совместном пользовании с мужем.
  10. (Ульпиан)... § 3. У древних возникал вопрос: предоставляется ли пользование жильем на один год или до конца жизни? Рутилий указывает, что пользование жильем принадлежит, пока живет, и Цельс

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-897 * збірник літератури №50 * >>>далее>>>