о том, каким образом что-либо делается принадлежащим кому-либо, или каким образом кто-либо сохраняет свою вещь или свое право, или каким образом кто-либо отчуждает или утрачивает.
  Титул IV. О конституциях принцепсов (De constitutionibus principum)
  1. (Ульпиан). То, что решил принцепс, имеет силу закона, так как народ посредством царского39 закона, принятого по поводу высшей власти прин-цепса, предоставил принцепсу всю свою высшую власть и мощь (imperium et potestatem). § 1. Таким образом, то, что император постановил путем письма и подписи или предписал, исследовав дело, или вообще высказывал, или предписал посредством эдикта, как известно, является законом...
  2. (Ульпиан). При установлении правил о новых делах должна быть очевидной полезность этого (новых правил), чтобы отступить от того права, которое в течение долгого времени признавалось справедливым.
  4. (Модестин). Позднейшие законы имеют большее значение, чем те, которые были раньше4".
  Титул V. О положении людей (De statu hominiim)
  1. (Гай). Все право, которым мы пользуемся, относится или к лицам, или к вещам, или к действиям (ad actiones).
  2. (Гермогениан). Так как все право установлено для людей, то сначала мы будем говорить о положении лиц, а потом о прочих предметах, следуя порядку, принятому в Постоянном эдикте.
  3. (Гай). Основное деление, относящееся к праву лиц, заключается в том, что все люди суть или свободные, или рабы.
  4. (Флорентин). Свобода есть естественная способность каждого делать то, что ему угодно, если это не запрещено силой или правом.
  § 1. Рабство есть установление права народов, в силу которого лицо подчинено чужому владычеству вопреки природе41...
  39 Слово "царского" (regia) является, вероятно, доюстиниановой глоссемой. Этот фрагмент приведен в Дигестах по-гречески.
  169
  
  5. (Марциан). Положение (всех) рабов одинаково;

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-897 * збірник літератури №50 * >>>далее>>>