пояснений в различных местах Дигест.
  5 Честь - honor; римские магистраты, в частности преторы, назывались "honores". Этим хотели подчеркнуть почетный, безвозмездный характер деятельности магистратов.
  6 Цицерон (О законах, III, 1,2) называет магистрата говорящим законом, а закон - магистратом. См.: Цицерон. Диалоги. О государстве. О законах. М., 1966, с. 133.
  158
  
  щим для всех людей. Ибо то право, которое каждый народ установил для себя, является собственным правом государства и называется цивильным правом, как бы собственным правом самого государства; то же право, которое естественный разум установил между всеми людьми, соблюдается у всех одинаково и называется правом народов, как бы тем правом, которым пользуются все народы.
  10. (Ульпиан). Правосудие есть неизменная и постоянная воля предоставлять каждому его право. §.1. Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вред другому, каждому воздавать то, что ему принадлежит. §.2. Правосудие есть познание божественных и человеческих дел, наука о справедливом и несправедливом.
  11. (Павел). Слово "право" употребляется в нескольких смыслах: во-первых, "право" означает то, что всегда является справедливым и добрым -каково естественное право. В другом смысле "право" - это то, что полезно всем или многим в каждом государстве - каково цивильное драво. Не менее правильно в нашем государстве "правом"называется "ius honorarium". Говорится, что претор высказывает право (выносит решение), даже если он решает несправедливо; это (слово) относится не к тому, что претор сделал, но к тому, что ему надлежало сделать. В другом смысле "право"означает то место, в котором выносится решение7; здесь название переносится с того, что делается, на то, где это делается...
  12. (Марциан). Иногда мы говорим "право" о родственных связях; например: "мне принадлежит право родства

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-897 * збірник літератури №50 * >>>далее>>>