го противника - Брута, сына известного юриста. Из
  книг последнего Красс и приводит три цитаты (вроде: "Я с моим
  сыном Марком был в Альбанской усадьбе"), чтобы издевательски поговорить
  об уме и прозорливости отца, оставившего сыну-моту имения,
  "заверенными в публикуемых сочинениях" (fundi... quos tibi pater publicis
  commentariis consignatos reliquit. - Cic. De or., II, 224; язык
  пародийно-юридический, ср. там же: "Brute testificatur pater se tibi Privernatum
  fundum reliquisse" и др.). Предусмотрительный отец сделал-де это для
  того, чтобы "когда сын останется ни с чем, не могли бы подумать, что ему
  ничего и не было оставлено" (там же). В подобной связи
  "приумножение отчины" (patrimonium augendum) ставится в один ряд с такими
  традиционными ценностями, как "деяния" (res), "слава" (gloria),
  "доблесть" (virtus), а о расточении "отчины" сыном говорится, что при продаже
  дома он даже из движимого имущества не удержал для себя хоть
  "отцовского кресла" (solium paternum - символ отеческой власти, §225 сл.).
  Поэтому, возвращаясь к римским писателям-агрономам, подчеркнем,
  что их лексика демонстрирует не "капиталистическую" (как любили писать в
  конце прошлого - начале нашего века) жажду наживы, а верность
  патриархальному пониманию долга "отца семейства" перед "отеческим
  имуществом".
  
  Представления о "долге сына" перед

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-27 * збірник літератури №50 * >>>далее>>>