сопоставления
  характера хозяйствования узуфруктуария с хозяйствованием
  paterfamilias. См., например, D., 7, 1, 9, 7 Ulp.: "...Ибо и Требапий (I в. до н.э.-
  В.С.) пишет, что и порубочный лес (silva caedua; смысл этого
  выражения ясен из D., 7, 1, 10)38 и тростник узуфруктуарию дозволяется
  рубить, как рубил их pater familias (до установления узуфрукта на них.-
  В.С.), и продавать, хотя pater familias имел обыкновение не продавать их, а
  пользоваться ими сам; ведь следует принимать во внимание меру
  (modus) пользования, а не его характер (qualitas)". Здесь, в частном примере,
  перед нами приоткрывается иное, чем у пользователя
  (узуфруктуария), и характерное для "отца семейства" отношение к объекту
  хозяйствования как к самодостаточному целому.
  
  Целью paterfamilias в его имущественной деятельности было "увеличить и
  оставить наследникам отчину" (Col., I, pr. 7: ...amplificandi relinquendique
  patrimonii). Расточение "отчины", напротив, порицалось с точки зрения
  патриархальной морали (ср. profuso patrimonio.- Col., I, pr. 10).
  Обустройство имения, как считалось, тоже не должно было противоречить
  интересам res familiaris (Col., I, 4, 6). Яркой иллюстрацией к этому
  могут служить сохраненные Цицероном отрывки из речи оратора Красса (140-
  91 гг. до н.э.), в которых он, как то было принято в Риме,
  поносил своего судебного

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-27 * збірник літератури №50 * >>>далее>>>