м; в
  этом же случае приданое пользовалось некоторыми привиле! иями во взысканиях со
  стороны кредиторов.
  Брачные дары (dos propter nupdas) представляли как бы "антиприданое", это был
  подарок жене от мужа соответственно с их общественным положением в ходе
  заключения брака, которым супруга как бы обеспечивалась на случай вдовства.
  Делать брачные дары требовали правила общественного приличия, хотя стороны не
  могли заявлять претензии об отсутствии таковых. Основным условием для признания
  брачного дара в качестве такового было поднесение его строго до заключения
  брака, но не в связи с обручением (дары по поводу обручения имели специальное
  положение, при незаключении брака или при его прекращении они не возвращались).
  Отношения между родителями и детьми
  Специфический институт именно римского семейного права составляла так называемая
  отцовская власть домовладыки в отношении подвластных детей (patria potestas
  pater familiae). Кае отмечали сами римские юристы, "ни один народ не имеет такой
  власти над детьми, как римляне". Исключительность положения детей определялась
  двумя обстоятельствами: они не только были в чисто семейной по основаниям власти
  родителя, но и состояли "под властью" особого рода, которой предполагались
  дополнительные правовые возможности родителя по отношению к детям.
  По римскому праву родительская власть над детьми принадлежала только отцу и
  только в отношении детей из

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-210 * збірник літератури №50 * >>>далее>>>