нием нескольких постановлений об убийстве. С тех пор афинское право оставалось несистематизированным. Значительная часть его была, как и в прежние времена, неписаным обычаем. Производя суд, гелиэя могла создавать каждый раз новую норму, руководствуясь убеждением.
   После того как Греция была завоевана Филиппом Македонским (отцом Александра), Афины и многое другие полисы потеряли свою независимость. Тем не менее, каждый город имел собственное право, во многом отличавшееся от права других городов. Как бы ни рассматривались судебные споры, они должны были решаться на основе местного права.
   Когда в результате объединения Греции под властью Македонской монархии аттический (афинский) язык стал господствующим, оттеснив другие диалекты, за-коны и указы стали писаться на этом языке и притом по одной и той же “общей форме”.
   Публиковались декреты на специальных стелах - вертикально поставленных каменных досках - или на табличках. Хранились они в здании городского управления. Можно было заметить, пишет историк эллинизма В. Тарн, что, чем декреты были незначительнее по своему содержанию, тем они были многословнее.
   С этого же времени появляются в Греции настоящие, то есть профессиональные, юристы, поскольку, требовалось знание права всех основных ее городов, а это было делом нелегким
   2. Имущественные правоотношения достигли в древних Афинах высокой степени развития. Собственник имущества имел ничем не стесненное право распоряжения землей, скотом, рабами и прочим своим добром. Широкое распространение денежных отношений, особенно ростовщичества, позволяло накоплять большие
   состояния.
   В IV веке до н. э. самым богатым человеком в Греции считали некоего Дифила. У него было 160 талантов. Средним состоянием было приблизительно 1/5-1/4 таланта.
   Частная собственность, возведенная в ранг “священной и неприкосновенной”,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-773 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>