Следуя этому убеждению, смертную казнь стремились осуществлять в наиболее мучительных формах. Применялись кипячение в масле (при этом тело казнимого опускалось в котел не сразу, а постепенно — начиная с ног), колесование, четвертование, разрывание, распятие на кресте, закапывание живьем, вытягивание внутренностей из живого тела, вливание в горло расплавленного металла, засечение и т. п.
   Смертный приговор, предписывавший казнь, определял, по обыкновению, и способ ее, при этом не возбранялось соединять многие мучительные средства.
   Вот как казнили, например, Равальяка за убийство короля Генриха IV во Франции (1610 г.): убийцу положили спиной на эшафот и крепко привязали: в руку его вложили нож (орудие преступления) и сожгли ее серным огнем; клещами рвали тело и лили в раны расплавленный свинец, масло и серу; затем конечности Равальяка привязали к лошадям и стали рвать сначала слабо, затем сильнее, пока не оторвали.
   Во многих случаях наказание, помимо устрашения, заключало в себе заметный элемент мщения, как бы его ни прикрывали “священным писанием” или “государственным интересом”.
   Когда по приказу Людовика XI казнили герцога Немурского, под эшафотом по-ставили его малолетних детей, чтобы на них упали капли отцовской крови.
   После казни не спешили убирать трупы. Они неделями висели на пиках, на стенах городского вала, на базарной площади, целыми или расчлененными.
   4. Своеобразным обобщением средневековой теории и практики наказаний явилась так называемая “Терезиана” — австрийский кодекс 1768 года, сменивший “Каролину” в землях австрийской монархии.
   В XVIII веке не только Австрия, но и другие германские государства выработали свои кодексы, сменившие “Каролину”.
   “Терезиана” не только узаконяла пытку — это не было новшеством, — она содержала иллюстрации, разъяснявшие, как и какими средствами следует

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-773 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>