вых избиениях, сопровождавших всякую попытку возмущения, всякое отступление от католичества. В 997 году французские крестьяне, виновные в возмущении против гнета, были подвергнуты массовому искалечению: им отрубили руки и ноги. При подавлении ереси на юге Франции уничтожались все без разбора: “Господь на небесах разберется, кто католик, а кто еретик”. О том, что последовало после поражения крестьянских восстаний в Англии и Германии, нельзя и сейчас читать без содрогания. Ни о каком суде не было и речи.
   Преступлением считалось всякое проявление “неверности” по отношению к королю, сеньору, цеху, гильдии. Но что такое “верность”, не было определено достаточно точно, и потому всегда существовала возможность произвола. От этого особенно терпели города, когда они были вынуждены бороться за вольности.
   Таким же неопределенным было понятие “государственной измены” в английском уголовном праве. Государственной изменой считалось одно время одобрение первого брака короля Генриха VIII и осуждение брака с фрейлиной Анной Болейн (за это поплатился головой Томас Мор). Потом, когда Болейн надоела королю, приказано было считать изменой сожаление по поводу ее казни
   Можно указать на множество действий, считавшихся преступлениями, которые не назовет преступными ни один современный суд. Так, анатомирование трупов рассматривалось как преступление, за которое вплоть до XVI века была установлена смертная казнь.
   Когда в начале XV века народ Милана, разоренный бессмысленной войной, вышел на демонстрацию с криками “мир!”, было объявлена, что произнесение слов “мир” или “война” есть государственное преступление. Дело дошло до того, что священникам пришлось, вместо слов молитвы “дай нам мир”, провозглашать “дай нам тишину”.
   В то же время многие деяния, признаваемые преступными любым современным законодательством, не считались

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-773 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>