ь нуждался в деньгах. Пытки вырвали у некоторых рыцарей ордена признание. Последовали осуждение, казни, конфискации.
   В Англии, где орден имел свои отделения, пытка применена не была, ибо английские законы ее исключали, а потому не было и признания. Тогда римский папа выступил (в 1310 году) с толкованием, что по отношению к еретикам не может быть ни соблюдения законов, ни принятых гарантий. То был открытый призыв к нарушению права в видах политической целесообразности. Эта изуверская доктрина, исходившая от верховного толкователя религии и права, причинила страшный вред. Обвиненный был уже виновен потому, что подозревался, его лишали средств защиты.
   Просвещение принесло с собой провозглашение иных начал, но еще далеко не их победу.
   Спиноза скажет в своем “Богословско-лолитическом трактате”: “Неправосудие есть отнятие у кого-нибудь под видом права того, что ему следует на основании истинного толкования законов”.
   Монтень в своих знаменитых “Опытах” противопоставит римским полководцам Октавию и Катону, готовым “скорее подвергнуть свое отечество крайним опасностям, чем оказать ему помощь, нарушив законы”, спартанского царя Агесилая, который, потерпев поражение и оставшись без войска, приказал на одни сутки остановить действие закона, чтобы дать возможность бежавшим с поля боя вер-нуться в строй (без этого они должны были считаться преступниками). Кто из них прав?
  
   Г. СУДОУСТРОЙСТВО И СУДОПРОИЗВОДСТВО
   1. Несмотря на значительные различия, в судебном устройстве каждой страны можно отметить некоторые черты, общие для всех государств феодальной Европы.
   В период расцвета феодальных отношений (Х-ХIII вв.) краеугольным принципом суда было следующее: всякий судится себе равным. Заседателями (асессорами) сеньориальных судов могли быть только те, кто имел равный лен с подсудимым.
   Крестьяне судились

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-773 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>