граждан; от слова “квирит” (как любили называть себя сами римляне в честь бога войны Януса Квирина) - “квиритским”.
   От “цивитас” происходит доныне существующий термин “цивилистика”, озна-чающий “гражданское право”, совокупность институтов, служащих регулированию имущественных отношений.
   2. Примечательной чертой Законов ХII таблиц было четко проведенное разделение вещей на две категории. К первой принадлежали главным образом земля, рабы, рабочий скот. Ко второй - все остальные вещи.
   Практическое значение такого разделения обнаруживалось в способе отчуждения вещей; при их продаже, дарении и пр. Именно по этому признаку определилось и само название указанных категорий. Первая называлась rеs mаnсiрi (рес манципи), вторая - rеs nес mаnciрi (рес нек манципи).
   Отчуждение земли, рабов, рабочего скота должно было совершаться в строго установленной форме. Она называлась mаnсiраtio (манципация).
   Слово это происходит от manus - рука. Первоначальное образное представление о собственности шло от завладения вещью, захвата. Отсюда “манус”.
   Манципация производилась следующим образом. Продавец и покупатель (если взять наиболее частый случай) приглашали пять свидетелей (не менее) и весодержателя. Покупатель (приобретатель) касался рукой купленной им вещи (“хватал раба”), говоря при этом: “Я утверждаю по праву квиритов, что этот... (предположим, раб) принадлежит мне и я купил его за эту медь”. Продавец мог ограничиться молчанием, которое считалось знаком согласия.
   Медный слиток бросался на весы, символизируя уплату денег. В этом обряде пережиточно сохранилось воспоминание о тех временах, когда еще не умели чеканить монету и металл переходил из рук в руки в виде слитков определенного веса. Из этого можно заключить, что обычай манципации много древнее Законов XII таблиц,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-773 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>