ия слабых, сдержать честолюбивых и обеспечить каждому обладание тем, что ему принадлежит". Давайте установим судебные уставы и мировые суды, с которыми все обязаны будут сообразовываться, которые будут нелицеприятны и будут отчасти исправлять превратности судьбы, подчиняя в равной степени могущественного и слабого взаимным обязательствам. Словом, вместо того, чтобы обращать наши силы против самих себя, давайте соединим их в одну высшую власть, которая будет править нами, согласно мудрым законам, власть, которая будет оказывать покровительство и защиту всем членам
   _____
   (1) См.: История политических и правовых учений. Хрестоматия. М., 1996.
  
   образуемой ассоциации, отражать натиск общих врагов и поддерживать среди них вечное согласие.
   Таково было или должно быть, заключает Руссо, происхождение государства, общества и законов, которые еще более увеличили неравенство и силу богатых, безвозвратно уничтожили свободу, навсегда упрочили собственность, "превратили ловкую узурпацию в незыблемое право и обрели к выгоде нескольких честолюбивцев весь род человеческий на труд, нищету и рабство(1).
   Таким образом, будучи созданным в результате заключения Договора между людьми или Общественного договора, как его чаще называют, государство вначале обслуживает в первую очередь богатых, а затем уже обращает внимание на защиту интересов и охрану свободы всех.
   Что собою представляет Общественный договор, каковым должно быть его содержание и назначение, равно как и многие другие аналогичные им вопросы получили наиболее яркое и основательное освещение в ряде трактатов Жан Жака Руссо и особенно в его знаменитом труде "Об общественном договоре, или принципы политического права".
   Основная задача, которую призван решать Общественный договор, состоит в том, по мнению Руссо, чтобы найти такую форму ассоциации, которая защищает и ограждает всею общею силою личность и имущество

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-578 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>