связь государства и права, четкое разделение теорий происхождения государства и теорий происхождения права весьма проблематично, условно. Однако, тем не менее, оно проводится и должно проводиться, поскольку для этого есть объективные причины (необходимость их более глубокого и разностороннего исследования не только во взаимосвязи и взаимодействии, но и самих по себе) и обстоятельства. Нельзя, в частно-сти, не учитывать тот факт, что договорная теория происхождения права возникла и развивалась на основе теории естественного права. Это следует из содержания научных исследований, трактатов как отечественных, так и зарубежных авторов, в особенности А. Радищева, Дж. Локка и Ж. Ж. Руссо.
   Каждый из них внес свою, весьма заметную лепту в процесс становления и развития договорной теории. Каждому из них присущи, помимо общих, подтвержденных всеми авторами положений, также элементы своеобразия. Оспаривая идеи божественного происхождения государства и права, А. Радищев (1749—1802) считал, например, что государство возникает не как результат некоего Божественного провидения, а как следствие молчаливого договора членов общества в целях совместной защиты слабых и угнетенных. Государство, по его мнению, "есть великая махина, коя цель есть блаженство граждан".
   Так же как и другие просветители, в частности Жав Жак Руссо, А. Радищев связывал образование государства с возникновением частной собственности. Он писал: "Как скоро сказал человек: сия пядь земли моя — он пригвоздил себя к земле и отверз путь зверообразному самовластию, когда человек повелевает человеком".
   В работе Руссо "Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми" проводится эта же мысль, но излагается другими словами. Первый, писал мыслитель, кто, огородив участок земли, придумал заявить: "Это мое", и нашел людей достаточно простодушных, чтобы этому поверить, был подлинным основателем

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-578 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>