ается и как, в каких формах проявляется? Прежде всего в том, что естественное право служит и должно служить моральной основой и моральным ориентиром при формировании позитивного права. Можно спорить, соглашаться или не соглашаться с мнением Е. Н. Трубецкого о том, что позитивное или положительное право, как его иногда называют, "не есть единственная форма права, что над ним есть иное, высшее право" и что "эта высшая форма права, отличная от права положительного, независимо от какого бы то ни было авторитета, и есть то, что называется естественным правом", однако одно остается бесспорным, а
   _____
   (1) Конституция Российской Федерации. М., 1993. Ч. 1, 2. Ст. 17. (2) См.: Теория государства и права. Курс лекций / Под ред. М. Н. Марченко. 2-е изд. М., 1996. С. 252—253.
  
   именно, что естественное право является первоначальной основой "любого иного права, а вместе с ним и правопорядка(1)".
   Предписания естественного права по своему содержанию и отношению к позитивному праву, писал автор, будучи "внутренним законом нашего разума", являются по своей сути нравственными предписаниями. Естественное право — то же, что правда. Оно вбирает в себя всю совокупность тех нравственных требований, в силу которых мы подчиняемся или не подчиняемся тому или иному общественному и государственному институту. Оно заключает в себе всю совокупность тех нравственных норм, в которых любая человеческая власть и позитивное право находят себе оправдание или осуждение.
   И далее. Лежащая в основе каждого правопорядка обязанность личности подчинять свои цели целям общественным есть несомненно обязанность нравственная и соответствующее этой обязанности право общества господствовать над личностью есть без всякого сомнения по существу своему право нравственное(2).
   Таким образом, рассматривая естественное право под углом зрения его академической и практической — моральной и интеллектуальной

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-578 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>