несколько основных идей и направлений, сохранивших актуальность в современном государстве. В знаменитом суждении Цицерона "res publica est res populi" ("государство или республика — дело, достояние народа") народ рассматривается как особая социальная общность; "государство есть достояние народа, — писал Цицерон, — а народ не любое соединение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных между собой согласием в вопросах права и общностью интересов"(2).
   Политико-правовая идеология Нового времени и конституционное законодательство периода становления гражданского общества всегда соединяли понятия "народ" и "государство". Долгое время происхождение государства объяснялось идеей "общественного договора", посредством которого множество людей объединяются в народ и создают государство, а само государство в ряде стран и до сего времени считается воплощением "народного суверенитета". В конце концов идея народовластия оказалась чуть ли не самым расхожим идеологическим штампом, к которому охотно прибегали и прибегают сторонники самых разных политических режимов — от крайних реакционеров до самых левых экстремистов и демагогов.
   _____
   (1) Четвернин В. А. Демократическое конституционное государство: введение в теорию. М., 1993. С. 42 и след. (2) Цицерон. Диалоги. О Государстве. О законах. М., 1966. С. 20.
  
   Второе направление изучения народа в связи с государством состоит в исследованиях противоречий в среде самого народа или его соотношения с другими частями населения (аристократия, знать). Противоречия аристократии (родовой знати) и народа в античной Греции приводили к ряду переворотов и даже к Пелопонесским войнам (V в. до н. э.). Тогда же было замечено деление народа на богатых и бедных, существование в одном государстве как бы двух государств: "одно — государство бедняков, другое — богачей(1)". Изучение антагонизмов

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-578 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>