|
социальных групп сила, монопольно владеющая правом принятия общеобязательных решений и принуждения к их осуществлению. Оно стремится к господству над обществом и нередко достигает успеха, особенно в кастово-сословных обществах, где привилегированное сословие занимает большую часть государствен-ных должностей. При определенных исторических условиях относительная самостоятельность государства по отношению к обществу перерастает в абсолютную, особенно при сосредоточении высших полномочий государственной власти в руках одного лица (деспотизм, тирания, автократия, самодержавие, бонапартизм).
Как отмечено, государство всегда притязало на защиту общества от внешних врагов и от нарушителей общественного правопорядка. Но и общество пыталось защищаться от притязаний государства на чрезмерную власть. Эти попытки резко усилились в
_____
(1) Ленин В. И. Указ. соч. Т. 33. С. 8—9; Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 169—170.
(2) Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 6. С. 287.
(3) Там же. Т. 19. С. 29.
(4) Ленин В. И. Указ. соч. Т. 39. С. 69, 72—74.
(5) Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 439.
период становления гражданского общества: целью всех буржуазных революций было обуздание чрезмерной самостоятельности сословного государства, подчинение его общественному контролю, попытки преодолеть "политическое отчуждение".
Различные варианты и идеалы преодоления политического отчуждения возникли задолго до буржуазных революций.
Наиболее радикальной мечтой о преодолении политического отчуждения стала идея отмирания государства, замены его общественным самоуправлением, содержащаяся в ряде социалистических теорий (Л. Дешан, Ж. Мелье. П. Марешаль, Ш. Фурье, Р. Оуэн, К. Сен-Симон, П. Прудон, К. Маркс, Ф. Энгельс, М. Бакунин, П. Кропоткин и др.).
Иллюзорными формами преодоления политического отчуждения были теократические концепции (замена государства церковью или религиозной
|