его воли, объективируясь в особой нормативной норме. Являясь исходным положением социально-политической и нравственной природы права, идея достоинства личности пронизывает многие правовые нормы конституционного, трудового, гражданского, уголовного и других отраслей законодательства. Идея достоинства человека существует в правовых принципах объективно, поскольку в них преломляются и конкретизируются фундаментальная закономерность и цель демократического общества — высшая ценность личности. При этом отмеченная закономерность характерна не только для руководящих начал конкретных основных отраслей права: она распространяется на принципы судебной деятельности (институты уголовно-процессуального, гражданско-процессуального, админист- ративно-процессуального права), а также на принципы права в целом: гуманизм, демократию, равноправие, справедливость, народовластие, единство прав и обязанностей, — которые играют важную роль в раскрытии содержания идеи достоинства личности, создавая появление возможности для нового российского права. Данные принципы выступают своеобразными определениями этой идеи. Учитывая синтезирующую функцию идеи достоинства, ее руководящее, основополагающее начало в формировании права, необходимо от-метить, что формами выражения этой идеи могут быть общие, отраслевые, межотраслевые принципы права и принципы правовых институтов. Помимо всего идея достоинства личности самостоятельно выступает в качестве правового принципа. Данная идея может быть в полном и точном смысле слова названа правовой, поскольку общезначимость условий ее существования связана с государственно-организационными мерами ее обеспечения и охраны.
   Конституционное правовое государство осуществляет принцип достоинства человека, превращая граждан из объектов воздействия в активно действующих субъектов. Отсюда ставится задача выяснить место человеческого достоинства в структуре

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-578 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>