ьные связи и явления, противоречащие условиям осуществления достоинства личности.
   Сохраняя качественную юридическую разнородность различных ветвей нормативного материала и выполняя в правовой системе присущие ему функции по обеспечению юридического режима, институт достоинства в своем составе содержит богатый нормативный инструментарий. Регулирующая энергия этого института представляет собой сложный комплекс, состоящий из регулятивных и правоохранительных предписаний. В его составе отмечены общие закрепительные предписания, фиксирующие в обобщенном виде определенные виды общественных отношений, выражающих разные грани человеческого достоинства.
   Институту достоинства личности, как комплексному межотраслевому институту, предназначенному для решения определенной социальной и правовой задачи, присущ сложный, системный характер. С этой точки зрения институт достоинства подразделяется на разноплоскостные отраслевые правовые институты, пединституты, ассоциации предписаний, группы норм, которые в составе единого механизма, в системе прочно взаимосвязанных правовых норм обеспечивают ценность и значимость человеческой личности и уважения к ее правам.
   Юридическое своеобразие рассматриваемого института выражается прежде всего в интеллектуально-волевом содержании права (принципы, общие положения права), в его глубинных элементах, находящихся в недрах правовой ткани (Алексеев С. С.). В этой связи широкое научное обоснование получает проблема соотношения идеи достоинства личности и принципов права. Отмечая сходство гносеологических функций идеи достоинства и принципов права, нужно сказать, что идея достоинства, также как и принципы права, является исходным положением, ведущим началом формирования права, являясь направленным превращением человека в личность. Она предшествует созданию системы права, выражая потребности и интересы общества, лежит в основе формирования

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-578 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>