рии "достоинство" есть отражение многообразия самого феномена "достоинства личности", требующего особых приемов регулирования, свойственных для него регулятивных свойств.
   Категория "достоинство", будучи предельно общим понятием, закрепленным в границах отраслевого и конституционного законодательства, а также во многих международных актах, относится к достаточно сложному и многогранному общественному явлению. Оно является чрезвычайно широким, богатым по содержанию и глубоко диалектическим по своей природе понятием. В этической теории достоинство определяется как понятие морального сознания, выра-жающее представление о ценности всякого человека как нравственной личности, а также категория этики, которая означает особое моральное отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества, государства и других социальных общностей, в которых признается ценность личности. Также отмечается, что утверждение и поддержание человеческого достоинства предполагает создание большой совокупности этических, нравственных, правовых и других социальных норм и соответствующих нравственных и правовых отношений, в которых проявляется определенное уважение к личности.
   Реализация достоинства личности в отраслях законодательства, в судебных и иных государственных решениях проявляется через морально-правовую ценность и общественную значимость личности. При этом человеческое достоинство как ценность имеет несколько значений: ценность человека вообще, ценность конкретного индивида, ценность представителя определенной социальной общности, а также осознание соответствующими субъектами своей ценности и общественной значимости.
   В цивилистической, уголовно-правовой литературе понятие "достоинство личности" рассматривается только в негативном плане как право, связанное с охраной личности от оскорбительного обращения и других унижающих действий, т. е. берется во внимание

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-578 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>