ованный характер западных конституций находит свое конкретное выражение в том, что с помощью норм, содержащихся в этих основополагающих правовых документах, а также в актах, изданных на их основе и в развитие, опосредствуется в конечном счете вся сеть политических институтов, политических связей и отношений, существующих между различными институтами, система исторических, национальных и политических традиций, политико-правовых ценностей, включающих в себя значительное число принципов, лозунгов, правил, политических заклинаний, заповедей и т. д.
   Стремясь подчеркнуть, например, политизированный характер конституции США и ее значимость для развития политической системы американского общества, некоторые западные политологи и социологи не случайно называют ее не иначе, как "политической конституцией", "собранием социально-политических верований и обрядов американского общества", "специальным инструментом в руках политических деятелей и их близких друзей, нюансы кото-рого правильно понимаются и адекватно толкуются далеко не многими людьми(1)".
   Изучение конституций США и других западных государств, рассматриваемых в качестве своеобразных "рамок политического общества, организованного через право и с помощью права", — делается в связи с этим выводом, — должно быть составной частью "предмета политической науки и государства", имеющей дело с "различными типами человеческой ассоциации", материальными и политическими интересами граждан, основными сферами и направлениями деятельности государства, с экономической и социально-политической активностью отдельных индивидов и различных социальных групп.
   Нормы права, содержащиеся в конституциях и других юридических актах, являются весьма важными, но не исчерпывающими составными частями нормативной основы политической системы общества. Ибо право, как известно, не может регулировать все по-литические отношения в обществе.

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-578 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>