ів і посланців Магомету. Звичайно коран є першоджерелом, але його юридичної регламентації недостатньо, щоб регулювати усі відносини між мусульманами.
   Суна — розповіді про буття і поведінку пророка, що повинно бути моделлю поведінки для всіх мусульман. Це збірник традицій (адатів), які характеризують діяння і висловлювання Магомета.
   Іджма — документ, складений за єдиною згодою докторів ісламу. Вона доповнює коран і суну.
   Рити — різні тлумачення мусульманського права.
   До інших правових сімей; релігійного спрямування відносять іудаїзм, буддизм, індуське і індійське право та ін.
   Значне місце в системі правових сімей належить традивдйио-му праву. Зацікавленість юристів історією і сучасністю правових систем Африки і Мадагаскару пояснюється перш за все тим, що середина XX ст. була періодом руйнування там колоніальної системи. Африканці і мальгаші здобули бажану волю і почали розбудову власної державності і створення власних правових систем.
   Населення Африки і Мадагаскару багато століть жило за нормами звичаєвого права. Вони добровільно виконували існуючі звичаї і додержувалися традицій своїх пращурів. Гарантом їх додержання, як правило, був не примус, а побоювання надприродних сил і богів. Для африканців звичай пов'язаний з міфічною побудовою світу. Додержання звичаїв означало повагу до пращурів, дух яких постійно спостерігає за життям на землі. Всяке порушення звичаїв може призвести до негативної реакції духів землі і накликати небезпеку на етнічну групу чи навіть окрему людину.
   Сам звичай у народів Африки, Мадагаскару і Далекого Сходу базується на ідеї інтересу певної групи людей. Хоч індивід і має певну вагу і визнається у межах групи, але у зовнішніх взаємозв'язках як єдиний суб'єкт

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-208 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>