вства. В любом обществе право воспринимается как нечто целое, недовольство одной частью которого компенсируется согласием с другими его частями (в разных слоях общества — по-разному).
   Любая норма права является не только регулятором общест-ненных отношений (определение порядка решения споров, приме-
   ______________________________________________________________________________
   ' Об этом неоднократно писал В. И. Ленин; см. особ.: "О "двойном" подчинении и законности". Ленин В. И. Указ. соч. Т. 45. С. 197—201 и др.
   2Машина советской администрации, — писал В. И. Ленин в начале :'0-х гг., — должна работать аккуратно, четко, быстро. От ее расхлябанности не только страдают интересы частных лиц, но и все дело управления принимает характер мнимый, призрачный".
   3Ленин В. И. Указ. соч. •Г 54. С. 101.
  
  нения наказаний и т. п.), но и идеологическим построением (правило должного — обращенное в будущее). Этим предопределяется возможность восприятия правовой нормы общественным сознанием только с ее идеологической стороны — как обещание государства сделать что-то в будущем, безотносительно к настоящему.
   В литературе по общественным наукам авторитетность права обычно рассматривается под углом зрения соответствия норм и принципов права представлениям о справедливости, принятым в данном обществе, общественному мнению народа или его значительной части, нравственным, религиозным и иным социальным нормам, обычаям, традициям. Такой подход к изучению права и практики его реализации крайне важен; расхождения или, тем более, противоречия между содержанием права и общественным мнением существенно влияют на действенность права. Право всегда было по своей сути идеологично (правило должного, обращенное в будущее), и его эффективность возрастала, когда его предписания совпадали с предписаниями нравственности, религии, с идеологическими основами политического

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-793 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>