продлен еще на трое суток. Конечно, оба эти ••исто импульсивно-волевых акта остались на бумаге, а разоружение непокорных "боевиков" растянулось почти на два года, но цель Ьри этом так и не была достигнута.
   ' В народе укоренилось мнение: закон все может. И это несмотря на неуважительное отношение к нему. Данный парадокс еще раз доказывает, что правовой нигилизм и правовой идеализм два по-Йюса одного явления, которое отражает наше противоречивое вре-|)я. Очень часто подтверждается старая истина: закон могуч, но |ласть нужды сильнее. И жизнь диктует свое. Закон, не выражающий "нужды", — бумажка.
   1 Элементы идеализма и правового романтизма содержит рос-Вийская Декларация прав и свобод человека и гражданина 1991 г., Ибо многие ее положения в нынешних кризисных условиях неосу-цествимы. Она еще долгое время будет восприниматься обществом ак некий свод мало чем пока подкрепленных общих принципов ли своего рода торжественное заявление о намерениях и желани-X, а не как реальный документ.
   В президентском Послании ФС 1995 г. справедливо отмечает-н, что в нашем обществе зреет опасное явление: "Права личности, икогда в отечественной истории не считавшиеся практическим эсударственным приоритетом, рискуют и впредь остаться декла-ативными. По-прежнему власть будет лишь упоминать о них в фициальных документах, а граждане испытывать на себе собст-енную правовую незащищенность. Другими словами, опасность остоит в дискредитации понятия "права человека" в социальной и ГПолитической практике".
   Известным забеганием вперед можно считать первую статью Конституции РФ, гласящую, что Россия уже сегодня является правовым государством. Здесь явно желаемое принимается за дейст-
  
   Глава XX. Правовой нигилизм и правовой идеализм § 4 Правовой идеализм, его причины и следствия
  вительное. Не случайно в президентском Послании Федеральному Собранию 1994 г. это

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-793 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>