ь выступает надменно-пре-; небрежительное, высокомерное, снисходительно-скептическое вос-| приятие права, оценка его не как базовой, фундаментальной идеи, |а как второстепенного явления в общей шкале человеческих ценностей, что, в свою очередь, характеризует меру цивилизованности |общества, состояние его духа, умонастроений, социальных чувств, | Привычек.
   Стойкое предубеждение, неверие в высокое предназначение, Е потенциал, возможности и даже необходимость права — таков морально-психологический генезис данного феномена. Наконец, отношение к праву может быть просто индифферентным (безразлич-
   Туманов В. А Указ. соч С 20
   I 3075
  
   Глава XX Правовой нигилизм и правовой идеализм
   ным, отстраненным), что тоже свидетельствует о неразвитом правовом сознании людей.
   Играет свою негативную роль и простое незнание права Актуально звучат слова И. А. Ильина о том, что "народ, не знающий законов своей страны, ведет внеправовую жизнь или довольствуется... неустойчивыми зачатками права... Народу необходимо и достойно знать законы, это входит в состав правовой жизни. Поэтому нелеп и опасен такой порядок, при котором народу недоступно зна ние права... Человеку, как существу духовному, невозможно жт 1, на земле вне права"1.
   Правовой нигилизм имеет в нашей стране благодарнейшую почву, которая всегда давала и продолжает давать обильные всхо ды. Причем эта почва постоянно удобряется, так что "неурожаи ных" лет практически не было. Как и раньше, мы живем в мор1 беззакония, которое подчас принимает характер национального бед ствия и наносит обществу огромный и невосполнимый ущерб
   Корни же этого недуга уходят в далекое прошлое. В специаль ной литературе отмечается, что юридические доктрины в России отражали широкий диапазон взглядов — "от правового нигилизм.! до правового идеализма.... Идея закона ассоциировалась скорее ( главой государства, монархом,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-793 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>