изображение уходящего времени только в черных крас-|ЯХ Лейтмотивом этих умонастроений было: у "нас" все плохо, у |цих" все хорошо С пьедесталов летели имена и ценности, в которые еще вчера беззаветно верили. "Чернуха" растравляла соз-ание
   Зацикленность на обличительстве, уничижительной критике раничила подчас с утратой чувства национально-государственно-9 достоинства, формировала у людей и всего общества комплекс полноценности, синдром вины за прошлое, за "исторических грех'' '•адавались призывы к всеобщему покаянию.
   В то же время значительные слои населения резко осуждали ”нць1 на гробах", выступали против забвения памяти и заветов едков, устоявшихся традиций На крайности этого "самошельмо-|ция", потерю меры обращали внимание даже многие зарубежье деятели3. Между тем сведение счетов с прошлым особого успе-
   Цсмидов А И Политический радикализм как источник правового ниги-Кама // Государство и право 1992 № 4 ^Иоииков А И Указ соч С 14
   "” Моримото Тадао Русские, почему вы забываете, что Советский Союз — Ншучая держава // Советская Россия 1989 5 нояб
  
   Глава XX Правовой нигилизм и правовой идеализм
   ха не принесло, а, напротив, вызывало лишь раздражение у значительной части граждан. При этом ошибки предшественников нг помогли избежать новых. Отсюда иронические остроты публицистов: мы одержали "сокрушительную победу".
   Отречение от всего, что было "до того", от старых фетишей объективно подпитывало нигилистические разрушительные тенден ции, которые не уравновешивались созидательными. Как справедливо отмечалось в литературе, "у нас было два пиковых проявления тоталитарного мышления и сознания: тотальная апологетика послереволюционного прошлого и тотальное его ниспровержение'"
   Такие же оценки давала пресса: "Мы буквально соревновались в уничтожении общественных идеалов: кто страшнее вывер нет наизнанку все, чему раньше поклонялись.

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-793 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>