зненной силой, а правосознанию права необходимо для того, чтобы приобрести предметную оценку и социальную справедливость.
   Однако право только тогда выполняет свою роль регулятора общественных отношений, когда оно не только осознано мыслью и проверено опытом, но и признано как духовная ценность и жизненная необходимость, т. е. личность усмотрела в его принципах и нормах на основе правовых чувств и переживаний объективное значение для себя и окружающих, а поэтому добровольно вменяет себе в обязанность следование правовым предписаниям.
   В жизни немало и отрицателей права, т. е. нигилистов. Одни из них не признают право лишь отчасти из корыстных или иных личных побуждений, другие отрицают право принципиально, отвергая жизненные компромиссы. Признание или непризнание права характеризует отношение людей к личностно злободневным и социально значимым событиям, фактам, явлениям, процессам правовой действительности.
   Итак, правовая психология предполагает переживание права и следование его предписаниям или отступление от них.
   Правовая идеология и правовая психология, составляющая содержание правового срзнания, находятся в тесной взаимосвязи, взаимно обслуживая друг друга, что выражается, в частности, в одинаковом характере отношений к различным правовым явлениям. Соответственно, правосознание представляет собой сложный комплекс идеологических и психологических компонентов (элементов). От уровня идеологической подготовки личности зависит возможность контроля ее над переживаниями, эмоциями, чувствами и т. п., умение властвовать собой. В свою очередь, от правовой психологии зависит в конечном счете признание или непризнание права, а соответственно — следование правовым предписаниям или нарушение их. В этом смысле правовое сознание выполняет роль своеобразного фильтра, через который пропускаются все факторы, влияющие на право и правовое поведение

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-793 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>