признании этого единодушны теоретики почти всех, даже и идеологически противостоящих мировоззрений: "Спор, — говорит Гумплович, — есть основной элемент всего юридического", — писал Е. Пашуканис. — ... Именно спор, столкновение интересов вызывают к жизни форму права, юридическую надстройку"".
   Говоря о спорах и различных интересах как о причине права, надо отметить, во-первых, что различные и даже противоречивые интересы не обязательно порождают конфликты (одним интересно ловить рыбу, другим — охотиться в лесу). Конфликты порождаются только сталкивающимися интересами: "Я хочу того же, чего хо-
   ' В работе "Критика Готской программы" К. Маркс, как известно, указывал на связь права с экономическим строем и обусловленным им культурным развитием общества (Моркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19. С. 19). Отсюда следу-гт. что для постижения сущности права необходимо исследование не только экономики и классовой структуры общества, но тех явлений обществен-ной жизни, которые относятся к области культуры. К сожалению, эта мысль не нашла сколько-нибудь заметной разработки в советской литературе.
   _______________________________________________________________________________
   Пашуканис Е. Б. Общая теория права и марксизм. 1924. С. 73, 85.
  
  чет мой царственный друг Карл, — заявлял средневековый монарх. — Я хочу Милан". Во-вторых, столкновения интересов и споры не обязательно порождают право — они могут порождать конфликты, войны, уничтожение или порабощение одной из спорящих сторон.
   Споры, индивидуальные и социальные конфликты и противоречия в изобилии появляются еще в конце первобытной эпохи в связи с разделением труда, социальной дифференциацией членов общества, возникновением различных форм эксплуатации, непрерывным возрастанием войн-грабежей, перерастающих в войны-завоевания. Эти противоречия разрывают общество, однако его существование невозможно

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-793 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>